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| 开始播种善的因，慢慢等待善的果 |
财运是上天所赐，是你前世自己所修，不是这辈子能弄来的了，这辈子想财运好的话，要靠多布施。
——wenda20111106 78:00
【钱财是前世修来的，今世求能起作用吗？】
男听众：财运是前世定的，今世怎么求也没用，那很多做生意的供关帝菩萨，也不会起什么大作用了？
师父答：当然。钱财是前世修来的，今世只有布施。今世有钱的人，前世绝对都是大布施者。你再怎么拜财神，如果没有你说能求到吗？实际上“求什么灵什么”，是说你有个种子，菩萨可以帮你发芽、壮大；菩萨不会帮你种这个种子，种子要你自己种的。
——wenda20120617A 20:41
【投生在什么样的家庭取决于前世种的因】
男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？
师父答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。
积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人（明白了。那投在李嘉诚的家里，人家是既有福又有德了，是不是这样？）如果到他家里，至少第一，你上辈子肯定是布施得不得了的人，修桥铺路，做他的孩子至少是非常有福气的，还有财运非常好的；但是有没有德，要看他自己这辈子造了。
——wenda20160501A 30:26
【同是一家人为什么命运不同】
男听众：前世布施了，这世可能有点财运或者投生在一个有点财的家里。那同一家人，不管是比较富的还是比较穷的，一家人命运为什么有天壤之别啊？
师父答：很简单了。甲乙两个人，甲的前世被乙欺负，受了很多的苦。甲的前世做了很多的善事，那么他今世会有大的福报，又必须要讨乙的债，那他就投到他家来了，一边享受着福报，一边让那个前世欺负他的乙还债，所以甲在他们家特别有钱；乙本身就是来还债的，前世没有做好事，所以乙事业不顺利、感情也不顺利，而且天天被甲欺负（那乙怎么会投到比较有财运的那个家里呢？）举个简单例子，有钱人家里阿姨、佣人呢？那怎么在人家家里啊？他做的事情不一样，享受的待遇不一样啊。【注：此段将两个人用甲乙区别】
——wenda20120422A 45:04
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| 财布施得财富，朋友请努力灌溉！ |
【贫困的人如何修福气和财运】
男听众：师父说学佛人要福慧双修。如果一个人本来比较贫困，如何修他的福气和财运呢？
师父答：很难的啊。上辈子如果不修的人，这辈子没福气，就是这样。上辈子你不修，这辈子你福气一定不够的，所以就是这个道理。为什么有钱的人修起来特别快？他上辈子已经做了很多功德，所以他这辈子有钱。所以，这也真的是个问题。很多穷人求半天不灵，有钱的人一求就灵了（是啊是啊）现在明白了吗？人家并不是说这辈子怎么样，人家上辈子已经苦得咧……人家拼命在做功德了。同样，那些穷人这辈子在拼命地吃苦、在做功德，等到你下辈子有钱的时候，别人看到你也忌妒的啊，一样的。
——Shuohua20151225 15:37
【吃全素对事业好，也会带来财运】
男听众：师父，前几天有一个男的看图腾，他问他的财运怎么样，师父问他：“吃全素了吗？”他说已经许愿吃全素了。师父说您给他加持了加持，他比命根中的财运还会多很多。请问师父，他一是许愿吃全素，二是您加持了加持，他的财运就比命根中多了，是因为他吃全素的功德带来财运吗？是不是吃全素对一个人的事业会越来越好呢？请师父开示一下。
师父答：对，吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的（对对）很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。你想想看，身体好了财运不就好了吗？很多人再有钱，家里看病把钱全部看得倾家荡产了（是的）吃素怎么没关系？比他的命根当中财运还要好，就是他在积福积德了。
——wenda20160122 20:33
【财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量】
女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？
师父答：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。
当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。
所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。
他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）
实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……师父是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）
——shuohua20130118 12:16
【有关福慧双修的问题】
女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？
师父答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。…他根本得不到。
——shuohua20130208 19:07
【如何福慧双修，善事和功德都要做】
女听众：师父辛苦了，请师父开示几个问题。师父现在的弘法脚步越来越快，很多同修都想知道如何求菩萨、如何修才能让我们今世就能修到这个福报，可以跟随师父多多地弘法？
师父答：很简单了，福报是怎么来的？福报靠两种，一种是人间，自从你到了人间之后，你上辈子所修，带来的；还有一种福报，它是后天所修、所为而来的。
现在实际上就是这样，你要好好地修，首先你自己要懂得，修得好的人他福报才多，修得不好的人他上辈子没修，他这辈子福报就不够。所以有些人经济上比较好，他能够多放生，能够不生病，能够到处跟着师父弘法，这也是一种福报；有些人就比较苦一点，苦一点的时候就是他上辈子自己本身就没好好修，福报不够，所以他这辈子要去多修福报，人家有福报他要先修福报，然后才会修功德。
你要想想啊，一个人连福报都没有哪来的功德啊？所以过去为什么人家说比较有钱的人、比较有地位的人，为什么他越求越灵呢？因为他前世有福报啊。听得懂了吗？（听得懂）比方说他有钱了，他去度人家，人家愿意相信。比方说现在很有名的大企业家，如果他说“大家学佛”，那很多人就会相信啊，他说“我就是学佛修心，我有这么多的成功……”那更多人去学佛了，对不对啊？
我就举个例子，听得懂吗？（听懂了。比如说前世可能福报上修得不是很好的，那今世的时间和经济不是太好的同修，他们这辈子怎么求菩萨、怎么修才能现世报啊？）很难的，很难的。不要说是现世报了，他的福报不够，再不努力精进的话，他基本上就是……比方说他的钱财各方面不是太富有的话，他只能多做法布施啊，法布施而且比财布施还好呢，对不对啊？（嗯）
比方说他不能参加法会，同样他可以跟亲戚朋友……他也可以度人，对不对啊？（嗯）是这个概念。比方说你财布施不行，你法布施、无畏布施总可以吧？这样精进的话，他下辈子就成功了，或者这辈子能修成，否则的话他再去求福报，把自己做来的功德换成他的福报，好了，功德又没了，用福报再去做功德，那你什么时候能够跟人家比？就是一个小生意的人怎么能做成大生意啊？道理都是一样的。
所以最好穷人不要去求福报，直接做法布施和无畏布施就可以了嘛，你没钱你做什么财布施啊？你这样的话不是给自己找更多麻烦吗？你饭都吃不饱，你还把饭给人家，那你不是饿死啊？人家家里有很多的米饭，人家可以供应出来给别人吃，对不对啊？（嗯，对。师父，那今生怎么样福慧双修？）要求是“福慧双修”。“修福”是多做善事，“修慧”那就是要多做功德，就是这两个（哦，就是善事功德一块做）对啊，很多人虽然在修心，不肯做善事的。…
——wenda20151220A 10:59
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